不能自我陶醉 也别失了分寸

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植根于中国优秀的传统文化

优秀的中国传统文化是中华民族的精神生命线,是社会主义核心价值观自我约束的重要源泉,也是我们在世界文化的激荡中站稳脚跟的坚实基础。中华文明有多深厚,党性修养的资源有多丰富。

为什么中国文明的延续从未中断?一个重要因素是历史学家汤因比所说的,中国人有自我批评的文化特征。

就内在维度而言,中国文化崇尚谨慎独立的精神,内在的方式趋向于善与人格完善的境界。例如,孔子主张“清正廉明”,曾子主张“一日三救”,老子强调“静养”和“诱导空虚”,孟子强调“养心”和“立命”。

就外在维度而言,中国文化强调内在修养的外化和德性知识与实践的统一,以达到影响社会秩序和实现社会理想的目的。它的基本途径是培养一个人的道德,建立一个家庭,治理国家和水平的世界。其基本方向是“内圣外王”。例如,孔子提倡“修身养性”,以达到“修身养性”和“修身养性”范仲淹提倡“先为世界担忧,后为世界高兴”顾严武倡导“世界的兴衰,每个人都有自己的责任”

传统文化中的修养本质上是一种积极的精神反思状态。通过自我反思、自我否定、自我超越、自我修复等积极变化,个人美德趋于完整。这种自我革命的修养过程是一个自我克制的过程,而不是肆无忌惮的放纵和社会秩序,而不是主观随意向上的善良。

符合人民的先进性和时代

中国共产党一成立,就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标,毫不犹豫地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。在新的时代,我们党仍然需要通过严格的党性修养,保持党性与人民、党性与先进性、党性与时代的高度一致。

毛泽东同志创造性地提出了“中国共产党的马克思主义修养”,把中国传统文化的思想精髓与中国共产党的党性有效地联系起来。周恩来同志把自己的修养原则概括为七项基本原则,一生实践党性修养。他一生都在为党和人民“拼命工作”。邓小平同志明确提出“执政党应该是什么样的党,党员应该怎样合格”的问题,要求以勇敢的自我革命精神不断推进党的建设。

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央勇于用刀片向内攻顽疾,以改革旧、创新新的创新精神推进党的科学、规范、制度化管理,以“三省一体”的态度坚决反对一切影响党的先进性、削弱党的纯洁性的问题,逐步实现自我净化、自我完善、自我创新、自我完善。

历史一再证明,互联网赚钱,一个人不能躺下来陶醉于过去的荣耀和成就,也不能在复杂和奇怪的情况下失去适当的感觉和立足点。通过严格的党性修养,每个党员都能理解国家利益、集体利益和个人利益之间的关系,在每一个关键时刻都能做出正确的选择,从而保证国家的稳定和可持续发展。

现实与理论之间的“化学反应”,

党的先进性和纯洁性取决于千千一千万党员的先进性和纯洁性。党的执政使命取决于千千一千万党员卓有成效的工作。

我们应该反思我们的政治立场和我们是否忠于党的事业。政治地位问题是“四个意识”的集中体现,是判断党员干部是否合格的重要标准。全党同志,特别是高级干部,要进一步加强党性的培养和锻炼,不断提高政治觉悟和政治能力。只有这样,才能增强新时期践行习近平中国特色社会主义的思想意识,增强以“两个维护”为政治纪律和政治规则的政治意识,增强树立“四个自信”的行动意识。

我们应该反思我们的理论修养,思考我们是否能够掌握理论并把它与实践联系起来。马克思指出,一个理论一旦掌握了群众,它也将成为一种物质力量。经济社会在发展,世界形势和党的形势在变化。无论是“有些人理论准备不足”、“知识落后于时代”、“理论修养不够重视”,学习碎片化、知识肤浅化、知识零散化的原因都是理论修养的无意识。党的执政越全面、越严格,人民的立场就越坚定,现实与理论之间就需要越多的“化学反应”。党内政治生活的原则和党的理想信念应当融入思想,转化为自觉的追求。

我们应该反省我们的道德品质,我们是否能够保持我们的精神纯洁,永远保持我们的党性。道德修养是党性修养的核心要素。一个没有美德的国家不会繁荣,一个没有美德的人不会建立。在复杂的背景下,大多数党员干部必须“以禁欲为基础,以懒惰为失败”,自觉抵制个人主义、拜金主义、享乐主义等有害侵蚀。,实现崇高的信念如山,感情如海,责任如铁,激情如火。只有这样,我们才能在人民心中树立良好的形象,赢得他们的支持。

总之,只有通过自我革命不断深化党性修养,人民幸福和民族复兴的庄严承诺才能实现。(苏纪明/华东师范大学副教授)

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